任颐 , 字伯年，清末著名画家，人物、山水、花鸟诸画种皆有建树。其雅俗共赏的美
学特征在中国画坛很有影响。本文参考传统画论以及他的作品 , 谈一谈在绘画中“苔
”与“草”的应用。
古代画论中有很多有关于“苔、草”的理论 , 并且在绘画方面对“苔、草”的作用很
重视，有着深刻的见解，古人认为 “苔、草”之类的笔墨语言在中国画中的作用，可
以用中药方剂中的甘草作比。称其为中和的、调剂药性之药。其意为：在画面上，“空
”，以其实之，“平”，以其破之，“燥”，以其润之，“弱”，以其醒之，如此等等
。“苔、草”在中国画中他们的浓淡，干湿、苍润、多少、大小、虚实 …… 等等有很
多的形式，因之，有相当的可研究和变通之处。
可以说，善画者必善用“苔、草”。所以，在古代画论中，凡提及有关场景的绘画（山
水花鸟人物）必提及苔草。虽然各家主张不尽一致，但大同小异。例如，明代唐志契论
点苔道：“画不点苔，山无生气。昔人谓谓苔痕为美人簪花，信不可缺者。又谓，山容
易，点苔难，如何得轻言之。盖近处石上之苔，细生丛木，或杂草丛生。至于高处大山
上之苔，则松邪柏邪，或未可知，岂有长在突处不坚牢之理。乃近有作画者率意点擢，
不顾其当否，倘以识者观之，皆浮寄如鸟鼠之粪堆积状耳，哪得有生气。夫生气者，必
点点由石缝中出，或浓或淡，或浓淡相间，有一点不可多一点不可少之妙，天然妆就，
不失之密，不失之疏，岂易事哉。”唐志契将“苔”与“草”一并提出，并说明“苔
”、“草”之法从自然而来，应该恰当运用。
明代画家沈颢道：“山石点苔，水泉索线，常法也。叔明之渴苔，仲圭之攒苔。”
“今人学二氏，以苔取肖，钝汉也。”清代邹一桂在〈小山画谱 〉中说：“苔衬法
：树石佳，则不必苔。点苔不得法，则反伤树石。需错综而有队伍，多不得、少不得，
相其体势而布列之。或圆或尖、或斜或正、或乱或整，能使树加圆浑，石益 lingceng
, 则神妙矣 。地坡着草，各称其花。早春仅可枯苔，春夏不妨丛绿，花下宜净，蒙茸
则非。春花春草、秋花秋草 ，各不相浑；如戟如矛，有意无意，画家神明，全在于此
，勿以为余计而忽之。”邹一桂更把苔、草一并强调，指出“苔、草”的衬托功能，并
说明“苔、草”是完美画面的重要手段。
